講義 阿彌陀經要解 解經大師

圓瑛法師著

　　明西有沙門。蕅益智旭解。

　�。ㄖv）明是朝號。大師生于明朝。俗姓鐘。字振之。名際明。又名聲。始祖由汴梁南渡。世居古吳。母金氏。父岐仲公。持大悲咒十年。夢大士送子。遂生師。七歲即茹素。十二歲就外傅。聞圣學。即以千古自任。誓滅佛老二教。開葷酒。作論數十篇。辟異端。至十七歲閱自知錄序。及竹窗隨筆。乃不謗佛。取所著論焚之。二十歲注論語。大悟孔顏心法。是冬喪父。聞地藏菩薩本愿。發出世心。二十二歲。專志念佛。焚窗稿二千余篇。二十三歲。聽楞嚴經。二十四歲。一月中三夢憨山大師。師往曹溪。不能往從。乃從憨山大師門人。雪嶺師出家。命名智旭。二十五歲。住徑山悟道。二十六歲。受菩薩戒。二十八歲。母病篤。四刲肱不救。悲痛無限。喪葬盡禮。誓往深山。掩關修道。關中大病。乃以參禪工夫。求生凈土。三十歲出關。始述毗尼事義集要。三十二歲。方究心臺宗。三十七歲后。宏化諸方。著述各種經論疏解。計四十八種。約三百余卷。五十七歲。圓寂于靈峰。越三年。門人開龕荼毗。見趺坐巍然。發長覆耳。面貌如生�；鸹�后。牙齒俱不壞。與羅什法師。舌相不壞。同一征信。大師生前遺囑。荼毗后。將靈骨研磨。和面為餅餌。散放山水之中。以結眾生之緣。后眾門人。不敢從粉骴遺囑。遂奉骨。塔于靈峰大殿之右。

　　西有。是大師之別號。此號根據本經。佛告舍利弗。從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。即是西方依正二報。皆是實有。故號西有。并非寓言。亦非理想。因無人知。故佛舉告舍利弗。實有西方極樂之依正。不可偏理而廢事也。

　　沙門。為印度出家修道者之通稱。譯云勤息。謂勤修戒定慧。息滅貪嗔癡。又曰識心達本源。故號為沙門。此二字實不易稱�！鹕抽T有四種分別。一勝道沙門。三乘圣眾。修證道果者。二說道沙門。代佛宏化。說法利生者。三活道沙門。持戒修身。以道自活者。四污道沙門。破戒比丘。玷污佛門者。蕅公是前三種沙門。

　　蕅益。乃是大師精修凈業之號。蕅為蓮之因。由蕅而生荷。開華。結蓮。蓮即蕅之果。意以種蕅。有得蓮之益。而念佛之人。一心念佛。自有往生九品蓮華。橫超三界。直趣菩提之益。

　　智旭。是大師法諱。旭為清晨東升之日。其師以其智慧。譬如東升之日。能破大夜之昏。光明遍照也。

　　解。即解釋。將本經重要之義理。綱要之心宗。一一解釋。令得顯明也。三解經大師講竟。 回首頁