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海濤法師:從災難中看見佛法

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各位大德!
阿彌陀佛!

  只要是人,只要是生命,我們都要跟他心連心。大家將心比心,萬眾一心,眾生平等,這就是佛法所講的無緣大慈,同體大悲。

  五月間發生了兩起震撼全球的大災難:緬甸風災與四川地震。從國家領導到人民,有許多人因為這些災難而流下悲痛的眼淚,很多人也因此發心,愿意出錢出力幫助這些受苦的人。站在佛教的立場,這就是慈悲的顯現───「顯現慈悲,即見如來」,這時候每個人都現出如來的本性。

  緬甸風災造成十多萬人死亡及兩三百萬人無家可歸。緬甸風災后不久即發生四川地震,五月間我到發生事故的四川北川中學,里面至今還埋了非常多學生無法挖掘出來,看到現場我內心非常痛苦。我也到綿陽重災區灑大悲咒水,看到現場每個人努力地念誦大悲咒與佛號,當天晚上還放焰口施食,當地村民都很虔誠的繞佛、拜佛,一起為逝去的亡魂超度。

  透過電視轉播,每個人的內心都會受到震撼、感受到生命的脆弱。面對這么大的災難,遠在臺灣的我們能夠做什么呢?就是趕快幫助對方、捐款賑災,為地震中不幸喪生的眾生持咒、念佛,回向西方極樂世界。我們也不要忘記這災難所帶來的痛苦,因為擁抱苦難即是擁抱佛陀,謹記生命的痛苦就會顯現慈悲。

  《佛說八大人覺經》說:「世間無常、國土危脆、四大苦空、五陰無我」,這感覺在地震災區可說是更為強烈。我們到災區當晚住進綿陽的飯店,由于強震后余震不斷,大家都沒辦法睡,再加上死傷慘重,你到災區就能感受那種充滿不安的痛苦和壓力。而目睹災難現場,更是令人感受到因果業報的不可思議!現場這一邊一點事情都沒有,另外一邊卻鬼哭神嚎、天崩地裂,就只差了一條溪而已,同樣的地震差別這么大,這就是共業中的別業。

  從佛法的角度來說,我們凡夫因為沒有出離煩惱,所以會在三界中輪回生死;因為有煩惱,所以所做的一切善事、壞事,都是不清凈的,所感得的果報也是不清凈的,不但身體的正報不清凈,依報的環境也是多災多難。

  因此,佛陀說一切法以心為根本,清凈心是善業的根本,不善心是惡業的根本,心清凈了世界就清凈,心雜染污穢了,世界也雜染污穢。所以我們應當從凈化自己的內心開始,由自身做起,勤修十善行,發菩提心誓愿成佛,引導一切眾生走向成佛之道,才能真正徹底地斷除災難的來源。

  生命的真相,佛法的真諦,從文字上只能是一種了解,但是從修行人身上,就可以真切感受到佛法對國家、社會的關懷。學佛就是為了要散發這種生命的亮度,由了解世間而產生慈悲,找出方法來幫助世間。災難發生后,我們唯一能做的就是善后工作,而佛教講的則是預防的工作,愿諸眾生得樂及樂因,離苦及苦因。

《分別善惡報應經》說:
1.遠離殺害,壽量所依皆悉滿足;
2.離于偷盜,饑饉、風雹、蟲蝗等災,悉皆遠離;
3.因無邪欲,美聲流播,遠離塵垢;
4.因無妄語,口常香潔;
5.因無離間,眷屬和愿,遠離高下,霹靂、霜雹;
6.因無?惡,果味甘美,遠離硬澀;
7.因無雜穢,林木園苑,遠離叢刺,皆悉滋潤;
8.因無貪愛,倉庫果實充滿具足;
9.因無瞋恚,身相圓滿,諸根無缺;
10.因無邪見,信心不斷,最上果實,香美具足。
修十善業感果如是。

  這是十善所能得到的快樂果報。如果每個人都能積極行十善,便是根本預防災難、遠離災難的方法。因為做十惡行會帶來外在環境的缺陷及種種災難,而積極地做十善,就能改變造成痛苦的原因。

  除了修十善能徹底改變環境、改造命運之外,當我們遇到地震、水災時,我們的內心也要用空性的智慧來面對,想想:這個世間為什么會有地震的業報?因為人類的瞋恨、殺生惡業等等因緣成熟了,在某個地方爆發。每一個人的心都在影響這個世界,所以緬甸的風災、四川的震災,這個世界的苦難我們都有責任,一定要真實地生起這樣的責任心,這個叫空性無我。

  因此面對地震、水災、生老病死、財產分離,這種變化的痛苦,心里要有很深的覺悟,今天要賑災募款、要醫療,除了要有慈悲心,還要有服務眾生的智慧,思考用什么方法可以幫助他們早點離苦得樂?我們應當學習菩薩,時時布施智慧的甘露,用智慧的光芒覺悟眾生,使眾生知道自心佛性,一切功德本自具足。

  所以我們為什么要修行成佛呢?因為世界苦、眾生苦,所以一定要趕快成佛,成佛以后才能夠在無苦、有能力、有福報的范圍內利益眾生。地震、水災、各類病苦告訴我們世間變化無常,我們身心世界隨時都在變化,我們要接受、了解這世間的無常,才能夠了解苦。

  大乘佛教教我們發菩提心,要發菩提心要有助緣,所以要學習把眾生當作自己。像這一次災難,我們中國人大團結,大家互相幫助,把眾生當作至愛至親,為了他們,我們要努力把眾生放在頭頂上,他就是我的阿彌陀佛;如觀音菩薩頂著阿彌陀佛、如大勢至菩薩頂著父母的骨灰,我們也要學菩薩這樣恒念眾生、恭敬眾生。

  五月底我到重慶,邀請我的道堅法師,他家就在汶川,現在家里五人遇難,他還是急著在辦慈善活動。我們學佛的人除了要對別人的痛苦感同身受,也要將一切眾生都當作是我的父母,正如《梵網經》所說:「一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母!

  我們要存有這樣的心,為世界苦難的父母眾生,點燈、繞塔、浴佛、放生、念誦佛曲以安定痛苦不安的心靈,念佛、誦經,作任何功德都是為他們。為他們的同時也要反觀自己,如果我沒有無我、空性的智慧,可能無法面對這種痛苦,因為這個痛苦不只是受災難的個人的,而是和大家息息相關的。這世界有地震、水災,住在這世界的每個人都不能置身事外,因為整個地球的依報環境,是過去、現在、未來,出生在這地方的每個眾生的共同業力所創造出來的,沒有單獨的存在,只有互相依存的關系,所以每個人都必須為這些天災負責。

  我們要繼續為這些痛苦的眾生守孝,一切眾生的苦難都是我的責任;要為眾生發菩提心,永遠不離開三寶,以我所修諸功德,為利有情愿成佛。那些已經舍報死亡的眾生,阿彌陀佛有能力幫助他們,因此現在每間寺廟都在積極地辦超渡法會,用佛的教法、佛的力量,幫助他們離苦得樂。我們也要發愿,希望自己手中這經旛旗能飄到世界每個角落,愿世界每個眾生都見到佛的舍利塔,脫離三惡道!愿我們所點的燈,以佛陀的智慧、慈悲遍照法界,令他們脫離三惡道,同樣生起菩提心!

  此外,我們還要更積極地走入社會、學校,利用放生、點燈種種的功德,令眾生斷除三惡道的因,積極創造眾生善業因緣。譬如辦八關齋戒法會──眾生只要有機會受一日一夜八關齋戒,就可以消除無量劫橫死,不用面對許多苦難,并且消滅罪障,身心健康。我們要用盡各種方法,主動積極創造機會,讓眾生有修學佛法的因緣。為了創造這樣的因緣,生命志業體在信眾的護持下,已購入五臺貨車,將于北中南各地成立法寶推廣車,我們將主動地、機動地深入各地夜市、廟宇來推廣佛法,并將結緣品分送出去,讓民眾都能藉由法寶車的推廣而認識佛法,讓我們有機會來告訴眾生痛苦的原因、得樂的原因,以及離苦得樂的究竟法門。