佛教法師講經 明旸法師：簡介（生平）

www.trimworkscustomcarpentry.com皈依佛網；明旸法師生于1916年,系福建福州市人,俗家姓陳,名心濤,號俊豪情滿懷.從小熟讀四書五經,于十歲時隨母聽圓锳大師講<仁五護國般若經>,時年雖小,但已有所悟,便向大師要求出家,大師未許,直至十三歲落發出家.著有《圓锳大師年譜》、《佛法概要》等書。

父南金公，早年參加過同盟會，從事反抗滿清的革命事業，入民國后執律師律；母蔣氏樹英，任福州女子刺繡學校校長、兼刺繡工廠廠長，是個事業心很強的女性。

蔣樹英俊來依圓锳大師出家，法名明旭。明旸的父親南金公五十五歲因病逝世，留下二子三女，長子心海，長女錦貞、次女淑貞，三女秀惠，幼子心濤。心濤就是后來的明旸法師。

心濤幼具善根，四歲時開始隨著母親啟蒙讀書，五歲入私塾，六歲入西峰小學。十歲那年，隨著母親于福州白塔寺，聽圓锳大師講《仁王護國般若經》。

時心濤年紀雖小，于聽經已有所領悟，他見圓锳大師莊嚴慈祥，隨著眾人受三皈依后，繼而向大師要求度他出家。因為年齡幼稚，為圓锳大師及他的母親所勸阻。

但他學佛之志堅定，次年隨眾參加雪峰寺四個禪七，堅持到圓滿，深得圓锳大師的贊許。于是在一九二七年，當十三歲的時候，在大雪峰崇圣寺，依圓锳大師落發出家，法名日新，號明旸。繼而隨著圓锳大師到了上海。

一九三○年二月，圓锳大師出任寧波太白山天童寺住持，帶著明晉山。明旸在圓公大師身邊學習經教，努力不懈。是年天童寺傳三壇大戒，明旸那時僅十六歲，受戒不足年齡，經寺內五位大德向得戒和尚請示后，他才獲準受戒。圓戒后仍在天童寺隨侍圓公大師。圓公講經時，常命明旸復講，由于他辯才無礙，口若懸河，當時被譽為“神童法師”。

一九三二年十二月，天童寺發生火災，燒毀了天王殿、鐘樓等九處五十五間房屋，圓锳大師發愿于三年內募資恢復舊觀，明旸則襄助大師擘劃，終獲成功。

一九三五年，圓锳大師的皈依弟子顧聯承（法名蓮成）、邢明心夫婦，捐出上海大西路兩畝多土地，興建圓明講堂，作為圓锳大師在上海弘法修持的道場。講堂落成，明旸隨著圓锳大師自寧波到了上海，進駐圓明講堂，明旸擔任講堂監院。

一九三七年，“七七盧溝橋事變”，日本侵華戰爭爆發，繼而上海保衛戰開始，圓锳大師以中國佛教會理事長的身分，組織僧侶救護隊，參與戰地救護；成立難民收容所，收容救濟難民。后來以難民人數太多，圓明講堂中也設立了“第九難民收容所”，由白圣法師擔任主任，明法師擔任總務，綜理事務。

是年十月下旬，上海戰事逆轉，圓锳大師率救護隊撤退到漢口。當時戰局緊張，救護隊經費無著，圓公大師奉國府主席林公子超的函示，囑他將救護隊交付其他法師領導，希望他到南洋募化救護隊的醫藥費。十一月中旬，圓锳大師帶著林主席的三封親筆函赴南洋，由明隨侍。圓锳大師到新加坡、吉隆坡募捐，得到僑領胡文虎、文豹兄弟，李俊承、及商會會長黃重吉等大力支持，成果頗豐。九三八年七月，圓锳大師以上海中國佛教會的函電交促，帶著明旸回國。八月返抵上海。為時未久，有漢奸向南京日軍憲兵總部告密，稱圓锳和尚曾到南洋募款百萬，資助重慶的抗日政府。到十月十九日，上海的日軍憲兵隊，以七部汽車載著荷槍實彈的憲兵，包圍了圓明講堂，入內把圓锳大師及明旸逮捕，解往南京的日軍憲兵總部。在南京受日軍憲兵刑訊時，圓锳大師不為所屈，從容陳辯。

他在獄中除應訊辯論外，每日結跏跌坐，提起慧照，觀照身心皆空，置生死于度外，了無掛礙，明旸也陪著大師被拘留兼旬。是時上海佛教人士極力營救，日軍也懾于圓锳大師在國內外的聲望，不敢加害，于十一月十日，將大師及明旸同時釋放。

抗日戰爭勝利后，圓锳老和尚在上海圓明講堂，創辦了“楞嚴專宗學院”，招收學僧三十六人，自任主講，白圣、明兩法師任教務長。到一九五三年，圓锳老法師在寧波天童寺圓寂，明旸奉師命書寫遺囑，繼任為圓明講堂住持。

一九五四年，中國佛教協會在北京召開第理事會，明旸被補選為理事，同年夏天，他參加了以喜饒嘉錯為團長的“中國佛教訪問錫蘭代表團”，訪問了錫蘭。

一九五八年，以當時政策關系，佛教協會正在將一些不重要的寺院庵堂合并，出家人也要進工廠做工。在這種大氣候下，明旸把圓明講堂無條件交給上海佛教協會，自己只保留了樓下四個房間，兩間作為圓锳大師紀念堂，兩間由他母親明旭老師太及他自己各住一間，圓明講堂的法器家具等物也造冊上繳。

上海佛協把圓明講堂租給上海羊毛衫四廠，明旸和講堂常住僧侶，全到外面的工廠做工。一九六二年三月，政策一度寬松下來，圓明講堂重新恢復，明旸也由工廠回到講堂。

一九六六年六月，“文化大革命”全面展開。八月間，一群紅衛兵到了圓明講堂，把明旸和明旭師太關入小室，逼明旸寫“交待”。

并一連三天翻箱倒篋搜索財物，把明旸的幾千元積蓄，和一些建設公債全部抄走，并把講堂中的經典、字畫、佛像、法器等，在天井中全部焚燒掉。然后把明旸交付靜安區宗教科代管，由居士林“造反隊”發給他生活費，他和明旭老師太二人每月十二元。到一九七二年，又派明旸到帆布廠作工，帆布廠有工資發給，明旸的生活才獲得改善。一九七七年，明旸年滿六十歲，自帆布廠離休。

一九七八年年底，十一屆三中全會，貫徹宗教信仰自由政策，指定重點寺院對外開放。明旸這時恢復了僧裝，參加上海佛教活動。一九七九年，由中國佛教協會組織“中國宗教代表團”，以趙樸初居士為團長，赴美國參加世宗教和平會議，明旸法師也是代表之一，去美國訪問。

由美國回上海以后，中國佛教協會要籌設中國佛學院靈巖山分院，由明旸法師擔任蘇靈巖山寺首座，及佛學院副院長。首期招收學員四十人，兩年畢業。以后十年間，靈巖山佛學院培育出青年僧侶一百五十馀人。

一九八三年，經過明旸法師的努力爭取，重予恢復了上海的圓明講堂、和圓锳大師紀念堂。以后每年舉辦佛七、法會、講經等活動。一九八七年，明旸老法師當選中國佛教協會副會長。一九八八年，復受奉派為寧波太白山天童寺住持。

此外，尚先后兼任北京廣濟寺、上海龍華寺、福州西禪寺、莆田光孝等寺住持。一九九六年元月，當選為上海市佛教協會會長。

一九九八年后因健康衰退臥病，長期住醫院療養，經醫務人員多方精心治療，終因病情惡化，醫治無效，于二○○二年七月廿三日晚上十時五十分在上海龍華寺圓寂，俗臘八十七歲。

明旸法師是圓锳大師的嫡傳弟子，為臨濟正宗第四十一代祖師，曹洞正宗第四十七代祖師。在改革開放后，他經常代表佛教出國訪問，足跡遍及東西亞、歐洲、美國、澳大利亞、香港、澳門、臺灣等地。一九八七年七月，率領北京廣濟寺、上海龍寺僧伽法務團七十馀人，抵美國舊金山萬佛城，主持水陸空大法會。一九九三年四月，率領中國佛牙護送團到緬甸巡禮。

一九九三年十一月，首次到臺灣弘法。他編著有《圓锳大師年譜》、《佛法概要》等書。中國國際出版社印行有他撰寫的《明旸法師海外弘法參訪記》正、續集。

明旸長老現今最著名的法脈傳人為臺灣高雄文殊講堂慧律法師
1995年明旸長老得聞慧律法師的智慧無礙，故赴臺,在印證之后將法脈委任托付于慧律法師，傳以曹洞宗48代、臨濟宗42代祖師位，至今慧律大師可以說不枉當初長老托付，精進弘法，相信明旸長老在常寂光中亦必欣然也。